أهلا وسهلا بك إلى منتديات شبكة مخيم الإمام الحسين (عليه السلام).
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
أخي ولائي علوي هذا عادي جداً فهم حتى بالبخاري يغالون
الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 )
- ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما .
- نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري .
.......................
هاشم معروف الحسيني - دراسات في الحديث والمحدثين - رقم الصفحة : ( 114 )
- اخذ في بيان الخصائص والكرامات التي امتاز بها صحيح البخاري ، ونقل عن أبي أحمد بن أبي حمزة انه قال : قال لي بعض السادات المقر لهم بالفضل : ان صحيح البخاري ما قرئ في شدة الا فرجت ، ولا ركب به في مركب فغرق .
- وجاء في المقدمة ايضا ان الروائح العطرة الطيبة كانت تفوح من قبره بعد ان وضع فيه واستمرت زمنا طويلا بعد دفنه ، مما ادى إلى ازدحام الناس حول قبره لياخذوا من ترابه العطر الفواح ، ولم يمتنعوا عنه الا بعد ان احيط بحاجز يحول بين الناس وبينه .
....................
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 438 )
- أخبرني الحسن بن علي ، أخبرنا عبدالله بن عمر ، أخبرنا عبد الاول إبن عيسى ، أخبرنا عبدالله بن محمد الانصاري ، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهدوي ، سمعت خالد بن عبدالله المروزي ، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي ، سمعت أبا زيد المروزي الفقيه يقول : كنت نائما بين الركن والمقام ، فرأيت النبي (ص) ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ، ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله ، وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل .
التوقيع
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
الى الاخوه الاعزاء المشاركين في هدا الموضوع ارت ان اضيف معلومه انه يوجد للحديث علم ويوجد للرجال علم اي ان للحديث المروي تفاصيل سنديه تبحث في صحته اوعدمه وكذلك للرجال تبحث فيه عن الراوين هل انهم كانوا صادقين ام كاذين وبهدا العلم يصنفون الحديث والراوي الى اقسام اي انها معتبره او ضعيفه او مرسله او مطعونه ولى....... اخره وكذالك الرجال الى انهم صادقين او انهم كانوا موجودين في الحادثه المعينه او التاريخ المعين لى.......اخره فارجوا ان ترجعوا الى المصادر المعينه لا فقط قراءه الحديث ونشره
ما ذكرته أخي رامي لا يعتبر غلو ، شخص يحلم فما دخلنا فيه هل كان يوحى اليه مثلا كل شيخ يحلم وهو حر في أحلامه وهذا لا يعتبر غلو وانما الشيء اذا كنت شديد التعلق به فمن الطبيعي ان تحلم به ، وانا بصراحة اول مرة أسمع بشيخ اسمه " التونسي "
ان صحيح البخاري ما قرئ في شدة الا فرجت ، ولا ركب به في مركب فغرق
هذا أمر عادي لما يحتويه صحيح البخاري من احاديث نبوية شريفة
التوقيع
أيا عمر الفاروق هل لك عودتٌ 000 فإن جيوش الروم تنهى وتامروا
تحاصرنا ً كالموت ألف قضيةٍ 000 ففي الشرق هولاكوا وفي الغرب قيصروا
تأخرت يا أغلى الرجال فليلنا 000 طويل وأضواء القناديل تسهروا
سهرنا وفكرنا وشاخت دموعنا 000 وشابت ليالينا وما كنت تحضروا
دخلت على تاريخنا ذات مرةً 000 فرائحة تاريخنا مسكٍ وعنبروا
و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا**** بين الرعية عطلا و هو راعيها
و عهده بملوك الفرس أن لها **** سورا من الجند و الأحراس يحميها
رآه مستغرقا في نومه فرأى **** فيه الجلالة في أسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا **** ببردة كاد طول العهد يبليها
فهان في عينه ما كان يكبره **** من الأكاسر والدنيا بأيديها
و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيها
يا من يرا عمرا تكسوه بردته 000 والزيت إدمٌ له والكوخ مأواه
يهتز كسرى على كرسيه فرقاً 000 من خوفه وملوك الروم تخشاه
يا رب فأبعث لنا من مثلهم نفرا 000 يعيد لنا مجداً أضعناه
لي رجوع ان شاء الله اذا اتسع لي الوقت لموضوع " جواب مهم جدا في عمر الفاروق رضي الله عنه
التوقيع
أيا عمر الفاروق هل لك عودتٌ 000 فإن جيوش الروم تنهى وتامروا
تحاصرنا ً كالموت ألف قضيةٍ 000 ففي الشرق هولاكوا وفي الغرب قيصروا
تأخرت يا أغلى الرجال فليلنا 000 طويل وأضواء القناديل تسهروا
سهرنا وفكرنا وشاخت دموعنا 000 وشابت ليالينا وما كنت تحضروا
دخلت على تاريخنا ذات مرةً 000 فرائحة تاريخنا مسكٍ وعنبروا
و راع صاحب كسرى أن رأى عمرا**** بين الرعية عطلا و هو راعيها
و عهده بملوك الفرس أن لها **** سورا من الجند و الأحراس يحميها
رآه مستغرقا في نومه فرأى **** فيه الجلالة في أسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا **** ببردة كاد طول العهد يبليها
فهان في عينه ما كان يكبره **** من الأكاسر والدنيا بأيديها
و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيها
يا من يرا عمرا تكسوه بردته 000 والزيت إدمٌ له والكوخ مأواه
يهتز كسرى على كرسيه فرقاً 000 من خوفه وملوك الروم تخشاه
يا رب فأبعث لنا من مثلهم نفرا 000 يعيد لنا مجداً أضعناه
ما ذكرته أخي رامي لا يعتبر غلو ، شخص يحلم فما دخلنا فيه هل كان يوحى اليه مثلا كل شيخ يحلم وهو حر في أحلامه وهذا لا يعتبر غلو وانما الشيء اذا كنت شديد التعلق به فمن الطبيعي ان تحلم به ، وانا بصراحة اول مرة أسمع بشيخ اسمه " التونسي "
ان صحيح البخاري ما قرئ في شدة الا فرجت ، ولا ركب به في مركب فغرق
هذا أمر عادي لما يحتويه صحيح البخاري من احاديث نبوية شريفة
لو ذكر هذا الكلام في حق بحار الأنوار مثلاً لكنا سنراك تفتح موضوع وتقول (( انظروا غلو الروافض في كتبهم )) ولكن طالما الكتاب هو صحيح البخاري فلا إشكال في الغلو فيه
التوقيع
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
]
